生而知之

sheng er zhi zhi

shēng ér zhī zhī

人非生而知之者，孰能无惑。 唐·韩愈《师说》

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

《论语·述而》："子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’"

【语法】：作谓语、定语；指人的本能

abcd形式的成语

学而知之

1、生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。

2、人非生而知之者，孰能无惑？

3、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。

4、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。

5、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

7、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

8、人非生而知之。世上没有知足的女人。

9、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

10、没有人是生而知之。

11、人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。

12、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。